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內容簡介
《論語》作為孔子及學生的言行集，集中地反映了孔子的思想及孔子的政治思想核心是「仁」與「禮」。內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

張居正以最通俗的明代白話文，加上不少自己的見解，用講經的形式為皇帝講解《論語》，從而影響皇帝，使皇帝樹立自己的威信，並學習治國、為官之道。
目錄
序
一、政治：上正為政，下正為治001
二、官不數典忘祖，民風自厚003
三、官具「五德容」者，人自敬信不疑005
四、王道雖以和為貴為美，也須以禮節之007
五、為官「三要」：說話算數，敬人不屈己，不失可近之人010
六、士君子的四條官德：勤、儉、實、正012
七、治國「五要」：敬、信、節、愛、時014
八、政治之責任：教民知恥、知罪、知禮017
九、求官之道在少說錯話少幹錯事020
十、服民心只須兩條：用正人去邪惡022
十一、治國化民四事：身正、孝慈、用賢、教庸024
十二、「政」就是以孝友之道來治事026
十三、觀既往而知將來「百世可知」028
十四、以下犯上者不如夷狄031
十五、君使臣有理有誠，臣事君盡心盡力033
十六、既成事實勿論；無可挽回的不諫；既往不咎035
十七、管仲器小在越禮不在儉037
十八、奏樂之道與政相通040
十九、聖人失位去國，不失木鐸警音042
二十、舜政盡美盡善，周治盡美欠善045
二十一、治國「三本」：寬、敬、哀不可一缺047
二十二、貪天下利者必招天下怨049
二十三、人君以禮讓在先治國何難051
二十四、不患無名無位，可憂者無才無德053
二十五、齊賢如春園草日高，內省如恒河水自潔055
二十六、厚德招鄰，孤者乏德057
二十七、數諫上司者必辱，屢勸朋友者必疏059
二十八、孔子嫁女於公冶長：擇人先擇德061
二十九、孔子嫁姪女於南容：以其識時務知進退063
三十、人之才可見，其德不可外觀065
三十一、自知者必不滿於已知，自嘆不如必上進達068
三十二、以言取人必有所失071
三十三、不屈物惑者為剛，能勝己欲者為強074
三十四、上者不自是，可以為聖君賢主076
三十五、鄭用一人而自全二強之間，子產君子四道列春秋之賢078
三十六、晏平仲善與人交久而敬之080
三十七、大智者不妄求禍福於鬼神082
三十八、楚子文三任三免無喜怒，齊文子三去三就為一清084
三十九、孔子批「三思而後行」，稱二思則可087
四十、何謂「智可及愚不可及」089
四十一、人君安世之法：不念舊惡，自少恨怨091
四十二、王者之道：臨下以簡，御眾以寬093
四十三、伯子論簡政095
四十四、用人之道：不因短而棄其長098
四十五、為官須走大路而不入小道100
四十六、官場做人當學孟之反策馬掩功102
四十七、澆薄之世以佞口美色悅人可嘆104
四十八、出屋須由門，做人走正道106
四十九、知此道不如好此道，好此道不如樂此道108
四十九、敬鬼神而遠之為智，盡其力而後得為仁110
五十、不除舊無以佈新，不革弊無以興利112
五十一、自己要站得住也得給他人留有立足之處114
五十二、用行舍藏；臨事而懼、好謀而成117
五十三、不可以執鞭之賤而求富貴120
五十四、待人取進退，取善不取惡；來者不拒，往者不追122
五十五、奢者必亡國敗家，過儉則有失鄙嗇小氣124
五十六、泰伯三讓天下為至德，而莊子非之126
五十七、美德也要恰到好處把握分寸129
五十八、勇不安貧與不仁為惡者是動亂之源132
五十九、不知捨己從人者，才美周公也無用134
六十、不為官祿而學者難得136
六十一、治世出而行善，亂世隱而學節138
六十二、居官當盡職而不可越位141
六十三、舜禹雖有天下，卻無私如同與己不相干143
六十四、唯堯能夠效法天的高遠廣大145
六十五、善用人者成其大，能以大敬小者王天下147
六十六、大禹王政儉勤無可挑剔150
六十七、有德之人走到哪裡都是有德之地153
六十八、孔子嘆天地永續無窮如流水155
六十九、沒見過有「好德如好色」的人157
七十、成敗都只差那麽一點點159
七十一、唐棣之花，思之不遠161
七十二、孔子上朝見什麽人說什麽話163
七十三、不言則已，言必有中165
七十四、「登堂入室」之由來167
七十五、「過」與「不及」都各有所偏而非中非正169
七十六、子路說「何必讀書，然後為學」171
七十七、孔子考問治策於四弟子獨贊曾皙174
七十八、進讒如水者為大誣，訴冤至極者多偽情181
七十九、治國「三大策」而民信重於足食、足兵184
八十、存忠信於心而德日增；無愛惡之私則無惑187
八十一、比吃飯還重要的是君臣父子各行其道189
八十二、子路無宿諾，片言可斷獄191
八十三、為官善斷案不難，難在使民無爭訟193
八十四、從政不可倦怠職守，行政盡心無偽195
八十五、政者正，領導帶頭正誰敢不正197
八十六、為官不貪，不招盜賊199
八十七、君子德風，小人德草，為政焉用殺201
八十八、求己達者德人，求人聞者喪己203
八十九、無私為上德，無惡為修德，無忿便無惑207
九十、為政之道：身先、親勞、無倦210
九十一、主官須明責授權，容人小過，舉用賢能212
九十二、陞官之道雖複雜，為政之道很簡單215
九十三、熟讀詩三百，不懂人情政故也無用219
九十四、官身正不令而行；不正雖令不行221
九十五、孔子論衛大夫「三茍」之賢知足自富223
九十六、王政《三境界》：庶民、富民、德民225
九十七、政治之首要在治惡除穢227
九十八、王道治世須三十年後可收效229
九十九、身正從政不難，身不正何以正人231
一〇〇、知為君難，可一言興邦，專制則一言喪邦233
一〇一、近治遠服，近悅遠來236
一〇二、為政欲速則不達遠，見小利則大事不成238
一〇三、孔子四論士大夫才德等級240
一〇四、所有人都贊成的未必是好人，所有人都反對的註定是惡人243
一〇五、好官容易服事很難取悅，但善用人245
一〇六、好官泰然而不傲物，小人自恃凌人而受禍247
一〇七、剛、毅、木、訥，與仁相近249
一〇八、親和力是為人做官的一種美德外在251
一〇九、不教民習武而使之戰如殺民253
一一〇、無能無功而受祿為恥，不競不傲不怨

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